Elamische Religion

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Darstellung elamischer Götter auf dem Felsrelief von Kurangun. Nach Heidemarie Koch sind dies der Gott Napiriša (links, thronend) und die Göttin Kiririša (rechts, hockend).

Die elamische Religion umfasst die Glaubensvorstellungen der elamischsprachigen Elamer, der Bewohner des Landes Elam im Iran des Altertums.

Die folgenden elamischen Gottheiten sind schriftlich belegt und daher namentlich bekannt.

Name der Gottheit(en) Geschlecht/Anzahl der Gottheit(en) Aufgaben der Gottheit(en) alternative Namen der Gottheit(en)
Adad Gott mesopotamischer Wettergott[1] und Gott der Opferschau;[2] wurde auch noch in achämenidisch-persischer Zeit verehrt[3] IM,[4] Im[5]
AL.UR.KA Gottheit[6]
Enki Gott mesopotamischer Gott[7] der Handwerker, Künstler und Zauberer und Gott der Opferschau,[8] der Weisheit, Beschwörungen und des Süßwassers[9]
Göttliche Gute des Himmels (d.ba-ḫa-ki-ki-ip) Götter Göttliche Wohltäter (d.ba-ḫa-ḫu-ti-ip-pe), Göttliche Gute (d.ba-ḫa-ib-be)[10]
Ḫaterišni Gott[11]
Ḫišmitek Gott Ḫiš.mitek[12]
Ḫumban Gott Himmelsherrscher;[13] im mesopotamischen Raum als Ḫuwawa/Ḫumbaba, Wächter des Zedernwaldes, bekannt;[14] wurde auch noch in achämenidisch-persischer Zeit verehrt[3] Mit Gattin Pinengir Vater des Sohnes Ḫutran[15]
Ḫusa Gott Baumgott[16]
Ḫutran Gott Gott der Soldaten[17]
Igigu 7, 10 oder 300 Götter gute Götter des Himmels[18] Gegensatz zu den unterirdischen Anunnaki[19]
Inšušinak Gott Stadtgott von Susa,[20] Herr der Unterwelt und Totenrichter,[21] Gott von Fruchtbarkeit und Wachstum,[22] fischreichen Gewässern und Frühjahrsüberschwemmungen, dem Wohlergehen des Landes sowie von Recht und Ordnung, Kriegergott[23] NIN.Šušinak[22]
Išnikarab Gott[21] /Göttin[1] Gottheit der Unterwelt,[1] Gehilfe beim Totengericht;[21] ursprünglich mesopotamische Gottheit (Išme-karab)[21]
Jabru Gott Himmelsgott[24] bzw. Beschwörungs- und Unterweltsgott[25]
KI Göttin Erdgöttin[26] Murun[26]
Kilaḫsupir Gott Gott des Feuers.[1]
Kiririša Göttin Göttin von Kampf und Krieg,[27] Muttergöttin[28]
Kirwasir Gott Kirmasir, Kirwas[11]
Laḫuratil Gott[11] Beschwörungsgott[29]
Lagamar Gott[21] /Göttin[1] Gottheit der Unterwelt,[1] Gehilfe beim Totengericht;[21] ursprünglich mesopotamische Gottheit[21]
Manzat Göttin Göttin des Regenbogens, Herrin der Stadt[30] Belet.ali[31]
Mašti Göttin Muttergöttin[32]
Naḫḫunte Gott Sonnengott,[17] Gott des Handels[1] und des Rechts[17] Naḫunte[1]
Napazapa Gottheit in achämenidisch-persischer Zeit verehrt[33]
Napir Gott Mondgott[34]
Napiriša Gott Gott des Süßwassers,[9] Erdenherrscher;[13] wurde auch noch in achämenidisch-persischer Zeit verehrt[3]
Nap-ratep 8 Gottheiten[35] Gottheiten der Nahrung[36] Napratep,[4] Nap.ratep,[12] Ḫišep-ratep[36]
Narsina Göttin Göttin der Venus[26] Niarzina[6]
Narunde Göttin Muttergöttin,[18] Sieg[35] Narunte[1]
Nergal Gott mesopotamischer Unterwelts- und Totengott, Krieger, Seuchenbringer, Verbreiter glühender Sonnenhitze[23]
Ninegal Göttin mesopotamische Göttin[7]
Ninḫursag Göttin mesopotamische Muttergöttin[35]
Nusku Gott mesopotamischer Gott von Licht und Feuer[37]
Parti Göttin Muttergöttin[20]
Pinengir Göttin Göttermutter[38], Muttergöttin[38] und Schützerin von Mutter und Kind[39] Göttin der Liebe, Erotik Freudenhäuser,[28]

Gemahlin des Ḫumban, in einigen Quellen auch als Gemahlin des Inšušinak genannt[38] || Pinigir[20]

Ruḫurater Gott Ernährer[11] Ruḫu.rater[12]
Šala Göttin[12] mesopotamische Göttin des Regens und Nebels[40]
Šamaš Gott mesopotamischer Sonnengott[7] Gott von Recht und Ordnung[41] und der Opferschau[2]
Šazi Gott Flussgott,[1] Gott des Fluss-Ordals (Unschuldsprobe)[21]
Sieben-Götter von Elam 7 Götter Abwehrer von Dämonen[6] Sebittu[6]
Simut Gott Schützer Elams und der Elamer,[36] Götterherold;[31] wurde auch noch in achämenidisch-persischer Zeit verehrt[42] Šimut[4]
Sijašum Göttin Muttergöttin[36]
Tempt Gott Gott des Himmels?[24]
Tirutir Gott[11]
Upurkubak Göttin Herrin des Weges der Edlen[11]
Zizikirra Gottheit in achämenidisch-persischer Zeit verehrt[33]
Darstellung eines elamischen Beters mit Opfertier. Louvre Inventarnummer SB 2758.[43]

Der elamische Göttertempel war häufig eine Zikkurat. Auch scheint die Zikkurat zum ersten Mal in Elam entstanden zu sein.[44] Zudem könnte der Gebäudename selbst, in der Form „sig-ra-tu-me“, elamischen Ursprungs sein.[45] An den Außenwänden elamischer Tempel waren Hörner angebracht, die ein Zeichen göttlicher Macht darstellten.[46] Zudem waren auch heilige Gärten oder Haine Teil der Tempelanlagen.[47]

Totenglauben und Begräbnisriten

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Gräber befanden sich stets unter den Häusern der Lebenden oder bei Gruppenbegräbnissen auch neben den Wohnhäusern. Häufig sind Bestattungen auch neben Heiligtümern vorgenommen worden. Die Toten selbst lagen in bloßer Erde, in Tongefäßen, Ton-Sarkophagen oder Grabgewölben.[48] Die Elamer glaubten an ein Weiterleben im Jenseits. Daher galt es als wichtig, Totenopfer zu bringen. Deswegen waren die Gräber reich ausgestattet: versehen mit Nahrung und Getränken, Tongefäßen und Schmuck,[49] bei Kaufleuten auch Waagen.[50] Die Toten selbst waren in Tücher gewickelt, den Kopf mit einem Schleier bedeckt.[48] Im Jenseits, so glaubten die Elamer, erwartete sie dann ein Totengericht. Totenrichter war Inšušinak, seine Gehilfen Išnikarab und Lagamar.[51]

Einzelnachweise

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  1. a b c d e f g h i j Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 19.
  2. a b Manfred Krebernik: Götter und Mythen des alten Orients. München 2012, S. 73.
  3. a b c Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 127.
  4. a b c Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 20.
  5. Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 121.
  6. a b c d Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 51.
  7. a b c Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 22.
  8. Manfred Krebernik: Götter und Mythen des alten Orients. München 2012, S. 61.
  9. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 61.
  10. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 53.
  11. a b c d e f Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 68.
  12. a b c d Heidemarie Koch: Frauen und Schlangen: Die geheimnisvolle Kultur der Elamer in Alt-Iran. Mainz am Rhein 2007, S. 131.
  13. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 62.
  14. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 57.
  15. Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. München, 2002, S. 106
  16. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 40.
  17. a b c Heidemarie Koch: Frauen und Schlangen: Die geheimnisvolle Kultur der Elamer in Alt-Iran. Mainz am Rhein 2007, S. 160.
  18. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 52.
  19. Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. München, 2002, S. 220
  20. a b c Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 18.
  21. a b c d e f g h Heidemarie Koch: Frauen und Schlangen: Die geheimnisvolle Kultur der Elamer in Alt-Iran. Mainz am Rhein 2007, S. 162.
  22. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 64.
  23. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 65.
  24. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 70.
  25. Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. München, 2002, S. 239
  26. a b c Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 60.
  27. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 55, S. 56.
  28. a b Heidemarie Koch: Frauen und Schlangen: Die geheimnisvolle Kultur der Elamer in Alt-Iran. Mainz am Rhein 2007, S. 159.
  29. Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. München, 2002, S. 281
  30. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 49.
  31. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 48.
  32. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 59.
  33. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 128.
  34. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 63.
  35. a b c Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 50.
  36. a b c d Heidemarie Koch: Frauen und Schlangen: Die geheimnisvolle Kultur der Elamer in Alt-Iran. Mainz am Rhein 2007, S. 158.
  37. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 38.
  38. a b c Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. München, 2002, S. 401
  39. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 54.
  40. Manfred Krebernik: Götter und Mythen des alten Orients. München 2012, S. 72.
  41. Manfred Krebernik: Götter und Mythen des alten Orients. München 2012, S. 67.
  42. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 126.
  43. SB 2758, Louvre. Abgerufen am 23. Juli 2023.
  44. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 25.
  45. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 25.
  46. Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 19, S. 20.
  47. Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 20.
  48. a b Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 75.
  49. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 76.
  50. Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 23.
  51. Heday Seyed-Ashraf: Elam: Eine alte Kultur im Iran. Norderstedt 2008, S. 22.